SANDRA'S BLOG

               കുഴിച്ചുമൂടിയാലും കിളിർത്തു പൊന്തുന്ന അത്രമേൽ വേരോടിയ ജാതി ചിന്തയെ,  ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടും പാലൂട്ടി വളർത്തുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ സംഘടിത സ്വഭാവത്തെ ഭയക്കുന്നവർ പരോക്ഷമായി ഈ വിവേചനത്തിന്റെ വക്താക്കളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ് കാരണം. ഇതിൻ്റെ പ്രതിഫലനമാണ് നാളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഇന്നിന്റെ ക്യാമ്പസുകളെയും മലിനമാക്കുന്നത് . മാറ്റത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയും യുവജനങ്ങളിൽ ആയതുകൊണ്ടാണ് ഈ വിഷയം പ്രസക്തമാകുന്നത് . നവോത്ഥാനത്തിനൊപ്പം മുറിച്ചു കളഞ്ഞ ജാതി വാൽ ഇന്നും ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ പല ഫോമുകളിലായി വിടാതെ പിന്തുടരുന്നു . ഉൾ ചേർക്കൽ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യമായി തുടരുമ്പോഴും , നാലു വർഷം 18 ഓളം എസ് സി വിദ്യാർത്ഥികൾ ക്യാമ്പസുകളിൽ അസ്തമിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും എന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ ആയ ഹെൻട്രി താജ്ഫെലും  ജോൺ ടെർണറും രൂപപ്പെടുത്തിയ സോഷ്യൽ ഐഡന്റിറ്റി സിദ്ധാന്തം ഇതിനോട് ചേർത്ത് വായിക്കാം  . ഒപ്പം മതമേതായാലും മനുഷ്യൻ നന്നായാൽ മതി എന്നത് ചോദ്യോത്തരമായി തുടരുന്നതിലെ വിരോധാഭാസവും .  രോഹിത് വെമുലയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ക്ഷമാപണം എന്നോണം മെഴുകുതിരികൾ കത്തി തീരും പോലെ  , ക

 

   I realised how easy it is to live     as far as death is a certainty     Because Life seems     less mysterious than     it's end.        when they were turned to a mere 'body' ,     I realised how lively they were .    Every person who feels like a mere visitor    in your life , is actually an influencer .     Because they urge you to think     What you have given to your life     and the lives around .      Each day , Each moment..   give an extra attention to make it to the fullest ..   Because I know their dreams were endless..   Morning 9 am ,the alarm rang   The time has come to set out the journey ..   But even before that they became    A cold lifeless 'body'     Never fear death    Instead flourish life  as Death is not upto our plan  But the life is ....

https://drive.google.com/file/d/1GgwgMbM-oEvgVNTmNjuDyJCK-7mz1Myr/view?usp=drivesdk  

 "സ്ത്രീ നാടിന് " ശ്രീ"യാവുമ്പോൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു മാറ്റത്തിൻ്റെ തുടക്കമാവുന്നു " എന്ന് അടിവരയിടുന്ന " കുടുംബശ്രീ "  ഇന്ന് കാൽനൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ നിറവിലാണ് . 1998 ൽ സംസ്ഥാന ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജന മിഷൻ്റെ ഭാഗമായാണ്  ഈ പദ്ധതി പിറവിയെടുക്കുന്നത് .  ദാരിദ്ര്യം എന്ന സാമൂഹിക വിപത്തിനെ  ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാൻ പല രാജ്യങ്ങളും പല തന്ത്രങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു . അവക്കിടയിൽ ഓരോ കുടുംബങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി “വികേന്ദ്രീകൃത ദാരിദ്ര്യനിർമ്മാർജ്ജന മാതൃകയായിരുന്നു” കേരളം കുടുംബശ്രീയിലൂടെ മുന്നോട്ടുവെച്ചത് . നീതി ആയോഗിൻ്റെ ബഹുമുഖ ( multidimensional )  ദാരിദ്ര്യ സൂചികയിൽ കേരളമിന്ന് പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നത് ഈ ആശയത്തിൻ്റെ  വിജയം കൂടി ആണ് .     അബലകൾ എന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ സംഘടനാ ശക്തിയാണ് കേരളം ഫലപ്രദമായി വിനിയോഗിച്ചത്. സ്ത്രീകളിലൂടെ കുടുംബങ്ങളിലേക്കും , കുടുംബങ്ങളിലൂടെ സമൂഹത്തിലേക്കും ശാക്തീകരണത്തിൻ്റെ വെളിച്ചം എത്തിക്കുകയാണ് ഈ  സാമൂഹ്യ അധിഷ്ഠിത സംഘടനാ സംവിധാനം . എന്നാൽ ഇന്ന് ദാരിദ്ര്യനിർമാർജനം എന്ന ആശയത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് ബഹുദൂരം മുന്നിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു കുടുംബശ്രീ  പ്രവർത്തനങ്ങൾ

 കാലത്തിനൊപ്പം വളരുന്ന വികസന മാതൃകയിലൂടെ അന്താരാഷ്ട്ര ശ്രദ്ധയിലേക്ക് ഉയർന്ന കേരളം നവകേരള സൃഷ്ടിയുടെ നാൾവഴികളിൽ ആണ് . 1949 ജൂലായ് ഒന്നിന് തിരുകൊച്ചി സംസ്ഥാനം രൂപം കൊള്ളുകയും പിന്നീട് മലബാർ കൂടിച്ചേർന്ന് 1956 നവംബർ ഒന്നിന് കേരള സംസ്ഥാനം നിലവിൽ വരികയും ചെയ്തു . സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്കു മുൻപ് തന്നെ കേരളത്തിൻറെ സവിശേഷമായ ഭൂപ്രകൃതി ,കാലാവസ്ഥ , പൗരാണികമായ ചരിത്രം , സമ്പദ്ഘടന , വിദേശ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . ഇത്തരം അനുകൂല സാഹചര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം  സാമൂഹ്യ  നീതിയിലധിഷ്ഠിതമായ വികസനനയം കൂടി സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ കേരളം ദൈവത്തിൻറെ സ്വന്തം നാട് എന്ന തലക്കെട്ടിൽ തിളങ്ങി . പബ്ലിക് അഫയേഴ്സ് ഇൻഡക്സിൽ വലിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഭരണം , കേന്ദ്ര വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ മികവിൻ്റെ സൂചികയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം . നീതി ആയോഗിൻ്റെ സുസ്ഥിര വികസന സൂചികയിൽ ഒന്നാമത് . ഇങ്ങനെ പുരസ്കാര നിറവിൽ കേരളം പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു . എന്നാൽ ഈ വികസന മാതൃക സർവതല സ്പർശിയായ സുസ്ഥിരവും ആണോ എന്നത് സംശയ ജനകമാണ് . അമർത്യാസെനും നോം ചോസ്കിയും എല്ലാം അനുകൂലിക്കുന്നു എങ്കിലും കൈവിട്ടുപോകുന്ന റവന്യൂകമ്മി അപകടകരമാണ് . ജ